雖然說(shuō)是經(jīng)過了官方認(rèn)證的，但是你想一想，肯定有很多皇帝不愿意寫上去的東西，那么這些隱秘的東西肯定就不會(huì)出現(xiàn)在歷史上。

比如皇家出了道德層面的問題，又比如皇帝夸大自己的業(yè)績(jī)，所以有可能正史上你所看到的東西，反而都不真。

其實(shí)就像現(xiàn)在一樣，領(lǐng)導(dǎo)到地方去視察地方官接待，都說(shuō)好形勢(shì)一片大好，人民都過上了好日子。

那怕老百姓生活在水深火熱里吃沒有和沒有，地方官肯定不會(huì)領(lǐng)他們?nèi)ツ欠N地方參觀，甚至?xí)撟骷俦砻婵雌饋?lái)欣欣向榮。

但野史就不同了，往往都是一些古代民間人，自己親眼所見所聞，恰恰能反映出老百姓生活，甚至是皇家一些傳說(shuō)都記錄了下來(lái)，雖然說(shuō)有些可能是假的，但大部分傳說(shuō)也都不是空穴來(lái)風(fēng)。

所以正史了解大歷史，而野史往往反應(yīng)不為人知的、甚至是不希望后人知道的真實(shí)寫照。

一正，一野，兩相比較之下才能夠完整的知道當(dāng)時(shí)歷史的全貌，而唐家鑒別古董都是根據(jù)正史。

而徐乾所研究的都是根據(jù)野史，所以說(shuō)撿漏的機(jī)會(huì)就大，在一個(gè)本身他就是重生過來(lái)的，對(duì)上一世的事情了解的也是不多。所以徐乾的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于唐家來(lái)說(shuō)是特別需要的。

可以說(shuō)今天一整天唐家都是非常的開心，到了晚上吃飯的時(shí)候，把唐家所有的族人全部都叫了過來(lái)，整整好幾桌。

說(shuō)句實(shí)話，像是這么大的陣容在唐家來(lái)說(shuō)，除了婚喪嫁娶和祭祖以外，誰(shuí)還能有這么大的面子？估計(jì)今天徐乾也是第一人。

如果說(shuō)要是一個(gè)有威望，有名聲的大人物，唐家其他人來(lái)了之后或許心里會(huì)心生敬畏，但是徐乾這個(gè)名字他們聽都沒有聽說(shuō)過。