慧明說(shuō)著，轉(zhuǎn)身邀請(qǐng)道。

朱由檢自是不會(huì)拒絕，反正有方正化和他的徒子徒孫在自己身邊，上直衛(wèi)就駐在不遠(yuǎn)處的宮城，他不相信這些和尚會(huì)刺王殺駕。

一行人在周圍百姓們敬畏的眼神中，走向了后院。

只是，朱由檢隨口一句話，就讓走在自己身側(cè)的慧明，頭上冒出了冷汗。

“慧明和尚，我來(lái)問(wèn)你，當(dāng)初我大明太祖皇帝，為什么要禁止婦人進(jìn)入寺廟？”

慧明的腳步一頓，繼而趕緊回道：“還請(qǐng)貴人入內(nèi)堂暫歇，容貧僧細(xì)細(xì)道來(lái)。”

朱由檢、方正化，以及慧明和尚三人，進(jìn)入一間禪房，數(shù)名親衛(wèi)則是守在了門外。

沒(méi)有去喝慧明和尚奉上的熱茶，朱由檢坐在首位，環(huán)顧一眼禪房?jī)?nèi)的擺設(shè)，輕輕點(diǎn)頭道：“看來(lái)慧明主持乃得道高僧，禪房?jī)?nèi)擺設(shè)了這么多的佛經(jīng)。”

聽到朱由檢對(duì)自己稱呼的變化，慧明的心里也是稍稍松了口氣。

“貴人謬贊了，貧僧乃出家人，自當(dāng)精研佛法。”

慧明站在那里，恭敬的回道。

朱由檢微微頷首，也沒(méi)在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)，而是再次問(wèn)起了剛才那個(gè)問(wèn)題。

慧明雙手合十道：“阿彌陀佛，貴人所問(wèn)之事，貧僧也不是很清楚，但可以猜測(cè)一二，若有不妥之處，還請(qǐng)貴人勿怪。”

朱由檢一伸手，示意對(duì)方盡管講來(lái)。

“貴人，以貧僧猜測(cè)，當(dāng)初太祖皇帝之所以禁止婦人進(jìn)入寺廟，恐和前元穢亂之風(fēng)盛行有關(guān)。”

“前元時(shí)期，部分僧人和一些女香眾，關(guān)系混亂，有違風(fēng)化，甚至……甚至穢亂宮廷，太祖皇帝或許就是因?yàn)檫@個(gè)，才禁止女子進(jìn)入寺廟禮佛。”

聽完慧明的解釋，朱由檢也是滿臉錯(cuò)愕。

他是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這條禁令的背后，竟然會(huì)是這個(gè)原因。

慧明看了眼朱由檢，又繼續(xù)道：“除此之外，太祖皇帝還曾下旨，禁止僧人和女子，習(xí)練瑜伽術(shù)，應(yīng)當(dāng)也是出于這方面的考量。”

聽到瑜伽兩個(gè)字，朱由檢心里愈發(fā)的驚訝了。

這個(gè)時(shí)期就有瑜伽了？

他抬手?jǐn)r住了想要繼續(xù)說(shuō)話的慧明，對(duì)其問(wèn)道：“你給朕說(shuō)說(shuō)這個(gè)瑜伽術(shù)是什么？”

“回貴人，這瑜伽術(shù)源自密宗，早在漢末三國(guó)就已經(jīng)傳入中原，只是一直沒(méi)能廣泛普及，直到前唐時(shí)期，來(lái)自天竺的僧人來(lái)到中原，才將瑜伽術(shù)推廣開來(lái)。”

“但因?yàn)槊茏谀承承┙塘x，至前元之時(shí)，蒙古上層的達(dá)官貴人，爭(zhēng)相習(xí)練此術(shù)。”

“彼時(shí)，前元宮廷中的女子、大臣家的女眷，常借此行淫穢之事。”

“至我大明開國(guó)，太祖皇帝深知此禍，乃下旨嚴(yán)禁僧俗習(xí)練瑜伽。”

等慧明說(shuō)完后，朱由檢也有些目瞪口呆。

他一直以為，瑜伽這東西真的就像后世某些人說(shuō)的那樣，就是用來(lái)強(qiáng)身健體的，沒(méi)想到，這東西傳入中國(guó)，原來(lái)最早是用來(lái)那啥的。

“多謝主持位我解惑。”

“貧僧不敢。”

慧明趕緊施禮道。

兩人的對(duì)話告一段落的時(shí)候，一名僧人推門走了進(jìn)來(lái)。

“主持，前面都準(zhǔn)備好了。”

僧人雙手合十，躬身對(duì)慧明稟報(bào)了一句。

慧明揮了揮手，示意對(duì)方退下，繼而對(duì)朱由檢道：“貴人如果想要禮佛的話，現(xiàn)在就可以移步。”

朱由檢站起身，點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著慧明就出了禪房。

再次來(lái)到大雄寶殿前，朱由檢也明白了剛才那名僧人的意思，所謂的準(zhǔn)備，就是清場(chǎng)。

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