第二百七十四章

001號(hào)位面世界的世界樹，與林恩的超凡植物伊夫格里德之間，存在著一種難以喻的親密聯(lián)系。

它們的氣息同源，韻律相合，就仿佛是出自同一種族、甚至，同一血脈的存在。

這一發(fā)現(xiàn)令林恩驚喜若狂。

若世界樹與伊夫格里德“同文同種”，那么過去自然巫師一切關(guān)于超凡植物的養(yǎng)育手段、融合技巧、規(guī)則引導(dǎo)……

理論上皆可無縫作用于世界樹之上！

這意味著，林恩不僅可以以自然巫師的身份煉養(yǎng)世界樹。

甚至有可能將這株原本屬于001號(hào)位面世界的四級(jí)機(jī)緣，徹底納入自己的規(guī)則體系之中！

這是何等驚人的造化？

一念及此，林恩心中既是狂喜，又暗藏幾分篤定的震撼。

“一鯨落而萬物生……”

“裳禔亞，這位自然主神究竟有多么強(qiáng)大，我無從得知……但她的隕落，毫無疑問，已經(jīng)對(duì)整個(gè)無盡位面世界，造成了深遠(yuǎn)的影響。”

他曾以為，裳禔亞死后的神軀只是被巫師世界所得，從而孕育出了自然巫師這一流派。

然而現(xiàn)在，事實(shí)卻遠(yuǎn)比他想象的更加龐大。

在這次位面遠(yuǎn)征中，林恩在異域位面，在001號(hào)世界，竟又一次捕捉到了裳禔亞的規(guī)則殘響。

這說明，她的死亡，早已在無盡位面世界投下了一顆深不可測的漣漪。

裳禔亞并非只塑造了自然巫師的源頭，她的“余暉”，仍在照耀無數(shù)角落，或孕育著新的物種，或滋養(yǎng)著未知的法則……

未來的位面遠(yuǎn)征中，林恩很可能還會(huì)一而再、再而三地撞見裳禔亞遺留的“神跡”。

搖了搖頭，林恩按下心中翻涌的思緒，將目光重新落回眼前的兩棵樹上。

他緩緩開口，聲音低沉而悠遠(yuǎn)：

“伊夫格里德，源自俚語……其意，正是‘世界樹’……”

“確切而，是‘世界樹的主干’。”

這是一種命名的回響，是一種古老種族對(duì)自然信仰的遺留。

林恩的目光在兩棵樹間緩緩流轉(zhuǎn)：

一棵通天徹地，沐浴月輝；一棵晶瑩剔透，枝葉碧綠如玉，宛若生命本源凝聚而成的藝術(shù)品。

來自001號(hào)位面世界的世界樹，并不僅僅是某種“規(guī)則結(jié)晶”或“世界意志的節(jié)點(diǎn)”。

從本質(zhì)上說，它也是一株超凡植物。

一株能夠被自然巫師吸收、馴養(yǎng)、甚至吞噬的超凡植物。

“我突破晨星巫師的概率，尚不能說是百分之百……但我掌握晨星層次的手段，卻已是板上釘釘！”

此刻，林恩心中篤定無比，神色沉靜而堅(jiān)定。

他之所以不能斷必然踏入晨星巫師的境界，是因?yàn)榧幢闶治者@株四級(jí)機(jī)緣的世界樹。

依舊需要他投入更多努力與準(zhǔn)備，才能真正跨越那道決定生死的門檻。

一入晨星，再無回頭。

這正如諸神文明中“成神”者所面臨的蛻變。

那是一次真正的質(zhì)變，而非單純的力量積累。

但林恩之所以可以毫無遲疑地宣稱自己已經(jīng)擁有“晨星手段”，原因則截然不同。

這便牽扯到了自然巫師體系，一個(gè)與傳統(tǒng)巫師完全不同的法則體系。

他對(duì)這株四級(jí)世界樹的利用方案，有很多。

最直接、最粗暴、最樸實(shí)無華的一種方式，便是：

將其吞噬、煉化，使之取代伊夫格里德，成為自己的新“超凡植物”。

按照自然巫師體系的規(guī)則，巫師一生有兩次“超凡植物”的關(guān)鍵抉擇。

林恩目前雖已踏上三級(jí)大巫師的巔峰，但那第二次、決定未來命運(yùn)的“融合契機(jī)”尚未落下帷幕。

他依舊擁有更換超凡植物的機(jī)會(huì)。

因此，若林恩此刻決定放棄伊夫格里德，改為煉化世界樹，并將之納入自身體系之中。

那么憑借其四級(jí)層次的本質(zhì)，他的確可以通過世界樹，對(duì)規(guī)則層面進(jìn)行某種“借力”，從而掌控晨星層次的部分奧秘。

比如說，修改規(guī)則。

影響規(guī)則。甚至引導(dǎo)規(guī)則衍化。

這是四級(jí)生命才有資格觸碰的維度。

但很快，林恩便否決了這個(gè)方案。

因?yàn)樗m然可行，卻極其愚蠢。

畢竟，自然巫師的真正核心手段，并非“替換”，而是吞噬！

沒錯(cuò)。

自然巫師之間，存在某種極為隱秘的“超凡植物吞噬鏈”。

并非是巫師本身互相吞噬，而是巫師所契約的超凡植物之間，可以相互吞噬、融合、壓制、進(jìn)化！

這一點(diǎn)，林恩曾在典籍中有過短暫察覺。

但由于他長期生活在自然巫師數(shù)量稀少的區(qū)域，從未真正見識(shí)過這種“吞噬式競爭”的可怖。

但在自然巫師更為密集的區(qū)域，這樣的“植物爭奪戰(zhàn)”幾乎是常態(tài)。

弱者的植物被吞噬，巫師的靈魂便失衡潰散，修為盡毀；

而強(qiáng)者的植物吞噬他人之后，不僅汲取成長力，甚至可能通過不斷積攢，提升自己的位階。

之所以會(huì)存在“超凡植物之間可以互相吞噬”的現(xiàn)象。

林恩猜測，恐怕這一切都與那位自然與生命的主神，裳禔亞有關(guān)。

畢竟，這條自然巫師的修行道路，本就是源自于她的遺骸與神格殘韻所開創(chuàng)。

超凡植物的體系，也是從她的神性殘痕中衍生而出。

甚至林恩曾隱約思索過一個(gè)大膽而近乎褻瀆的猜想：

若所有的超凡植物，歷經(jīng)無數(shù)歲月，最終互相吞噬、歸一為一棵最終形態(tài)的“植物”……

是否意味著裳禔亞，或許將以某種不可名狀的形式“重生”？

這個(gè)猜想，顯然并不只是林恩一人所擁有。

事實(shí)上，早在不知多少年前，巫師議會(huì)內(nèi)部便已悄然提出過類似的預(yù)警。

要知道，主神之位，在巫師體系中等同于輝月冕下的存在，是足以改寫位面規(guī)則、干預(yù)世界意志的巔峰生命體。

如此強(qiáng)大存在的“死后殘響”，若真能通過自然巫師體系完成“復(fù)蘇”，那對(duì)整個(gè)巫師世界來說，無異于一個(gè)隱形的滅世危機(jī)。

正因此，巫師議會(huì)早已暗中對(duì)自然巫師群體下達(dá)過限制命令：

嚴(yán)禁大規(guī)模的“自然巫師的吞噬儀式”發(fā)生。

這一命令執(zhí)行以來，自然巫師之間的互相吞并、血腥競爭雖然未能完全杜絕，但規(guī)模與頻率大幅減少。

這是一次來自體制層面的封鎖與壓制，也是對(duì)“裳禔亞之死”背后可能存在的真相保持必要的警惕。

但這些遙遠(yuǎn)而高懸的問題，對(duì)于如今的林恩而，仍顯得太遙遠(yuǎn)了。