殺一人救萬人，到底救不救？

這是一個貫穿古今的倫理與權力困境的問題，自始至終都沒有一個準確的答案。

法家說殺，儒家說不殺。

孟子更是直：行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。

這直接否定了為多數(shù)人犧牲無辜者的合法性。

在儒家看來，一旦開了這個頭，權力的道德根基就崩塌了。

對于李承乾來說，無論回答殺或者不殺，其實都是對的，區(qū)別在于對得多與少的問題。

唯一錯誤的答案，實際上是猶豫不決，遲遲不回答，所以陳衍才會抓緊提醒李承乾。

“父皇，這個問題很尖銳，兒臣認為沒有絕對的正確答案，兒臣之所以選擇殺，是因為兒臣身為太子，一切決定都得以大局為重，以國家穩(wěn)定為重。”李承乾沉聲道：

“即使兒臣心里清楚這樣做是錯的，可這個選擇題對于兒臣來說從來都沒得選，同樣的，做出決定的那一刻，兒臣也會做好承受道德層面以及良心的譴責的準備。”

李世民眼神平靜如水，深深看了李承乾兩息，緩緩開口，“你的想法偏向于法家，夠狠！但你既然說你做好了承受譴責的準備，說明你已經(jīng)走向成熟了。”

隨后，他嘆道：“這個問題確實沒有正確的答案，歷史早就給出了不同選擇的答案，也給出了不同的結局。”

“漢武帝晚年重用酷吏，誅殺甚多，包括太子劉據(jù)也死于巫蠱之禍。他或許認為這是在清除威脅、鞏固政權，但結果是國家元氣大傷，民生凋敝。”

“宋襄公在泓水之戰(zhàn)中堅持‘不鼓不成列’、‘不擒二毛’的精神，結果大敗。他被嘲笑了兩千多年，成為婦人之仁的代表。”

“所以哪有什么答案，隨本心即可。”

李世民背著手，遙望遠方，“不要去管別人怎么說，他們從未站在我們站的位置，怎可領略我們眼中的風景，體會我們的難處？”

“兒臣明白了！”李承乾拱手。

“子安，你呢？”李世民轉身問。

“我？”陳衍微微一怔，隨后無所謂道：“陛下，您又不是不知道，我連自家娘子都欺負，根本沒有良心。”

“再者，我認為當人生命與生命被放在一起需要做選擇時，雙方就已經(jīng)不無辜了。”

“也有道理。”李世民微微頷首，“那我再問你們一個問題，從黃帝到如今，史書堆積如山，你們從中悟出了什么，一句話回答我。”

“爭當皇帝！”

李承乾想起曾經(jīng)陳衍也問過自已這樣的問題，將陳衍告訴自已的答案說了出來。

李世民很是詫異，今天晚上的眼神頭一次有了劇烈的變化。

看向李承乾的目光不再跟以往一樣帶著絲絲審視，變得欣慰起來。

他終于看到了自已兒子的改變，變得鋒芒畢露，不再像以前一樣內(nèi)心軟弱，這是他一直想看到的東西。

李世民剛剛的變化，已經(jīng)被李承乾看在了眼里，心里長舒了一口氣的同時，恨不得再嫁幾個妹妹給好兄弟。

子安兄，高啊！

“泰兒，你呢？”

李世民沒跟李承乾表示什么，轉而問李泰。

李泰想了想，說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

陳衍嘴角一抽，偏過頭去。

本來他都準備李世民問自已的時候這么回答的，沒想到被越王搶先了。

李世民笑笑，“子安總結得很到位，這小子寫詩確實很有一手。”

說著，他轉頭看向陳衍，什么都沒說，但意思已經(jīng)很明顯了。

“吃人！”陳衍只回答了兩個字。

這個回答，倒是讓李世民愣了好一會兒，最后什么都沒說，只是搖頭嘆息。